“可孤王现在是可以预见的，现在是担心的。巴争你知道的，孤王这一辈子就萱儿这么一个女儿，我怎么可以让她受委屈，怎么可以让她被欺负，甚至是杀死？巴争，你快帮孤王想想办法，快卜上一卦，算算萱儿今后的命运，算算那些杂种会不会杀了她。”
淳于傲很急，但是巴争不急，他就静静地站在那里，看着淳于傲，平平淡淡地说：“国君其实不必过于纠结此事，毕竟歌布国运，跟那些孩子并没有多大关系。圣运公主这一世是坎坷还是平顺，也跟那些孩子没有多大关系。这卦不用卜，因为早就已经卜过了。”
“卜过了？”淳于傲不解，“什么意思？何时卜的？”
巴争叹气，“凰已经入凤乡，反客为主，陛下您说，这天下与后宫那些孩子，还有什么关系？既然已经没有关系，那么圣运公主的命运，又如何能由他们来掌控？”
淳于傲傻了眼，愣在了当场。他想起来了，巴争确实卜过一卦，说有一人要来凤乡，那人既是客，也是主，半客半主，一旦进城，反客为主。
他当时怕极了，也不知怎么的，他就是确定卦象中所批之人就是白鹤染，因为只有白鹤染拥有一半的歌布血脉，对歌布来说既是客人也是半个主人。所以他叫人带了白鹤染的画像守在城门口，对往来人口仔细盘查，绝不给白鹤染进城的机会。
却没想到，白鹤染居然坐着孟家的马车进了城，他派去的人因为对孟家太熟悉，所以疏忽了盘查，就这么神不知鬼不觉地把人给放了进来。
如今再想想，白鹤染进入凤乡城，用的是孟书和的身份，而那孟书和之所以会被白鹤染占用身份，是因为他先将其虐杀了，刺激了孟夫人，这才有了白鹤染顶包。
这一切，是不是就叫做因果循环？这是不是孟书和向他索命来了？不但要索他的命，还要索了他的国，索了他弑父囚弟得来的王位？
“既然卦象都如此说，那孤王还坐在这里干什么？”他突然就笑了起来，“巴争你告诉孤王，卦象于孤王来说是死卦，那么孤王还坐在这里干什么？这一切还有什么意义？”
巴争也只说实话，他告诉淳于傲：“之所以还坐在这里，是因为国君陛下对卦象并不全信，还试图逆卦而为，驳了天意。说来也是，没到最后那一刻，又有谁会甘心呢？左右也快了，就再等等，等到最后一刻，看看命运的天平，会偏向哪一边。”
巴争走了，淳于傲看着他的背影，突然问了一句：“你最近似乎总是在为他们说话。”
巴争摇头，脚步没停，“我只说卦象，与人无关。”
话说完，人出殿，一步一步直到淳于傲再看不见他。
卦象，淳于傲努力回想，是从什么时候起，歌布人热衷于卦象呢？是从什么时候起，歌布人信奉起大卦师呢？不止皇族，就是民间也有卦师在行走，每一个高门贵户的背后都有一位卦师的存在。几百年了，卦师与皇族相辅相成，互相利用，慢慢的就成了现在的歌布。
这一切是从什么时候开始的？是自古就有的吗？
并不是，他看过歌布典籍，歌布建都之初并没有推崇卦象，后来似乎是受了东秦的影响。因为中原占星，东秦朝廷设立了钦天监，歌布先祖得知此事后欲效仿之，可又寻不到可占星之人。慢慢的，就以卦象替代，逐步发展，就成了今日在歌布拥有极高地位的大卦师。